GENDER EXTREME ART Kyrahm and Julius Kaiser has
FEMALE EXTREME BODY ART FESTIVAL II ed.
is MY BODY
POST ART PORN - EXTREME BODY ART - LIVE ART
11 to 12 March 2011 Rome
"The show is not suitable for everyone. It 'a show for daring to love perverse, for hungry minds." (Diana Pornoterrorista)
"is MY BODY - Porn Art Post, and extreme body art live art "is the second edition of Extreme Female Body Art body festival of all-female performance art created and curated by the artists Kyrahm Kaiser Julius and Extreme Gender Art with the project, where the center is the body in its most extreme and carnal. From Spain, the provocative artistic movement will mix the Post Porn Extreme Body Art and the delicacy of Live Art
The festival performance Rising will take place at Love Saturday, March 12, 2011, preceding the evening amygdala bodies different genres, and will be presented Friday at the 11th International Women's House of Rome in a panel discussion in which the invited artists will introduce the proposed works to the festival and premiered Italian documentary "My sexuality 'It's an artistic creation of the Chilean Lucía Rojas Egaña post porn on the movement of Barcelona.
FRIDAY 11 March 2011 h 18
at International House of Women - via Roma 19 Lungara
first floor Conference Room
FESTIVAL PRESENTATION
Roundtable with artists who will speak about their work and research. Screening of the documentary
"MY SEXUALITY 'It is an artistic creation of Lucía Rojas Egaña
Area Culture in collaboration with International House of Women
Saturday, March 12, 2011 from 21 to 23 h
at Rising Love - Via delle Conce 14 from 21 hours to 23.
MY BODY Post Porn is Art, Body Art and Extreme Live Art
performance di
Videoarmsidea (Valencia - Spain), Diana Pornoterrorista & Trash Mixer (Barcelona - Spain),
Lisa Chi (Milan - Italy), Mariaelena Masetti Zannini e Sylvia Di Ianni (Rome -Italy),
Salem's Hole (Rome - Italy), J.K. Lee (London - GB), Tiger Orchid (Rome - Italy),
Kyrahm (Rome, Italy), Julius Kaiser (Rome, Italy) e Bloody Cirkus (special male guest)
Videoarmsidea (Valencia - Spain), Diana Pornoterrorista & Trash Mixer (Barcelona - Spain),
Lisa Chi (Milan - Italy), Mariaelena Masetti Zannini e Sylvia Di Ianni (Rome -Italy),
Salem's Hole (Rome - Italy), J.K. Lee (London - GB), Tiger Orchid (Rome - Italy),
Kyrahm (Rome, Italy), Julius Kaiser (Rome, Italy) e Bloody Cirkus (special male guest)
A seguire AMIGDALA, Corpi Vari Generi Diversi
With the feminist demands of women's sexuality becomes the subject of debate across. At the same time "since the early seventies the arts so-called" canonical "undergo a definitive change of course comes up on a prime land of conquest disturbing: the body. This is how extreme the art: the appearance of the flesh and of his" violation " is an epochal event, "epiphany" means the territory in which tensions explode and perversions that have "crept silently in ages past. The myths are alive in the torture of martyrdom, the crucifixion practices in the pain and blood. From the performance of the Living Theatre The Post-Porn Art, provocations by Urs Luthi, the shocking "experience" by Frank B. (Savoca - great Arts)
We decided on this second edition of documentaries and performance by giving voice to a female point of view alternative point of view of artistic movements claiming the body as a living subject conscious of struggle: Post Porn Art Body Art extreme, live art.
Kyrahm + Julius Kaiser
Kyrahm + Julius Kaiser
The post is located in feminism 90 years later the need to include and integrate the views of categories not present in the first queer as feminism, transessuali, freaks. Il movimento artistico e politico Post-Porno creato da Annie Sprinkle negli anni ’90 nasce in risposta alla pornografia convenzionale e alla sua incompleta e distorta rappresentazione della sessualità femminile.
POST PORN ART
Il movimento artistico e politico Post-Porno creato da Annie Sprinkle negli anni ’90 nasce in risposta alla pornografia convenzionale e alla sua incompleta e distorta rappresentazione della sessualità femminile. La critica mossa da molte femministe all’industria pornografica è di commercializzare i corpi delle donne, svilirne la sessualità. E' nato quindi between Europe and the United States Porno Post, a post-feminist movement that through performance, gives life to the struggles of recent years feminist and queer struggles and radical politics have developed around the body, gender, the construction of a new understanding of sexuality. The postporno not want to remove the representation of sexuality from the public, then the political level, but wants to intervene to overturn the imagination and give a voice to all those who are excluded, marginalized, humiliated by male pornography functional market and breeding the binary division of gender.
Direttamente dalla Spagna ospiti da Valencia le Videoarmsidea che affermano: "La sfacciataggine e la follia del capitalismo han determinato l'autorità trasformando i corpi. Corpi di donne, gay, lesbiche, trans, bisessuali, queer, malati, pazzi, diversamente abili, anoressici, grassi, troppo belli o troppo brutti, bambini, perversi, stranieri, sfigati… come territori occupati e controllati da una continua manipolazione che agisce su tutti i livelli della percezione della realtà e dell’esistenza. La comunicazione diventa merce, le relazioni rapporti di diffidenza e vigilanza, il contatto scopo, la vita esperienza annullata. La mediazione del potere distorsiona così e svuota le vecchie ideologie facendo una pulizia efficace della storia e della coscienza, proponendo un'etica dello spettacolo dove l'unica cosa che conta è il profitto. La sessualità stessa incarna i codici di questa politica della corporeità morta. A partire dal rifiuto di questa meccanica e mediando tra testa e viscera rielaboriamo i nostri corpi e le nostre coscienze con un sentimento d'amore folle e con una spregiudicatezza carica di poesia. L'idea della performance Pornocapitalismo è visibilizzare un'urgenza di revisione dei concetti di politica, economia, lotta sociale, e della vita stessa, per poter reinterpretare il presente, riscoprire un'etica common project that still has no name. "
Diana J Torres from Barcelona will present a performance that shows the name of political and artistic movement founded in Barcelona, \u200b\u200bPornoterrorismo. " Through the terror can cause a non-regulatory, non-normative sexual act or sexual behavior "depraved" in a society largely composed of individuals who claim to adhere to the rules strictly, I'm going to provoke a violent reaction especially in those ; criticize us, placing us as criminals. "
Recentemente milioni di donne anche molto diverse tra loro sono scese nelle piazza di oltre 230 città italiane er dire basta all'abuso di potere che relega le donne a strumento di baratto. Tra le manifestanti anche Carla Corso, prostituta di 65 anni: "Noi eravamo in lotta contro il mondo, volevamo rompere l’ipocrisia, queste ragazze non sono contro ma sono funzionali al sistema” (L'Unità).
La questione quindi non è moralista, anzi. Il problema non è chi vende (lecito quindi il diritto per chi lo sceglie liberamente anche di prostituirsi) ma chi compra: se il soggetto abusa della propria posizione di potere relega le donne a oggetto che non detta le condizioni, obbedisce passivamente e /o si adatta ad un sistema distorto che impone la sua estetica e taglia possibilità alternative a coloro che non accettano di sottostare a queste logiche.
Recentemente milioni di donne anche molto diverse tra loro sono scese nelle piazza di oltre 230 città italiane er dire basta all'abuso di potere che relega le donne a strumento di baratto. Tra le manifestanti anche Carla Corso, prostituta di 65 anni: "Noi eravamo in lotta contro il mondo, volevamo rompere l’ipocrisia, queste ragazze non sono contro ma sono funzionali al sistema” (L'Unità).
La questione quindi non è moralista, anzi. Il problema non è chi vende (lecito quindi il diritto per chi lo sceglie liberamente anche di prostituirsi) ma chi compra: se il soggetto abusa della propria posizione di potere relega le donne a oggetto che non detta le condizioni, obbedisce passivamente e /o si adatta ad un sistema distorto che impone la sua estetica e taglia possibilità alternative a coloro che non accettano di sottostare a queste logiche.
BODY ART ESTREMA
La body art estrema pone una riflessione su interventi sul corpo socialmente accettati (chirurgia estetica) e modificazioni corporee che hanno faticato ( e continuano) a proporsi come modelli alternativi diffusi. C'è un atteggiamento condiviso che impone ciò che è giusto o sbagliato in proporzione all'autodeterminazione. Più un corpo autodetermina se stesso ( ad es, transessuali) più è considerato deviante perchè non omologato alla società (il corpo deviante somiglia a se stesso e non alla società, quindi potenzialmente pericoloso per l'equilibrio e sfuggente alle dinamiche di controllo). La body art estrema sceglie pratiche che hanno origini antichissime (body mods, sunspension, piercing, scarification) e rende il corpo protagonista assoluto considerandolo soggetto e oggetto dell'espressione artistica ed esibendolo come opera. Sbloccate le forze produttive dell' inconscio, si scatenano - in un continuo drammatizzare isterico - conflitti tra desiderio e difesa, tra licenza e divieto, tra contenuto latente e contenuto manifesto, tra pulsioni di vita e pulsioni di death, between voyeurism and exhibitionism, sadistic and masochistic pleasure of trends, including destructive fantasies and cathartic. There will then the contents of the suspension between extreme body art, tattoos, body with infliction Kyrahm, Bloody Cirkus and Salem's Hole, one of the groups most active in the underground extreme body art Italian.
LIVE ART
The live art is an Anglo-Saxon term that refers to a type of usable performance in contemporary art. E 'referred to as the kind of performance art that originated view. A typical feature is the immediacy of live art of the use, timing and means its from a few minutes to several days. What distinguishes art from other expressions of performing live is the sense of its intrinsic truth which characterizes it: live art in everything that happens is real there is no interpretation. The atmosphere will be dampened by the subtle delicacy of some of the actions that will result in direct connection with the emotions.
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